Літня і зимова школи з юдаїки в Харкові
Словосполучення «літня школа» добре відоме всякому, знайомому з історією науки останніх десятиліть. У 60-70-і роки великий учений і організатор гуманітарної науки Ю. М. Лотман проводив у Тарту літні школи з семіотики та історії культури. Це було унікальним явищем: поєднання вільного режиму роботи, академічної суворості, певного вільнодумства з неформальним спілкуванням приводило до появи нових ідей, сприяло швидкому творчому росту молодих учених. Відомі й літні школи в галузі точних наук.
Тому в такої порівняно молодої форми освіти як школи з юдаїки, славний родовід. Уперше в СНД школа з юдаїки пройшла влітку 1998 року в підмосковному Менделєєві. Вона стала частиною масштабних заходів з розвитку цієї галузі знань, разом з щорічною міжнародною студентською конференцією, відкриттям Центру юдаїки та єврейської цивілізації в ІССА при МДУ, проведенням щомісячних стажувань у Єврейському університеті Єрусалима. У цих програмах були задіяні десятки, а потім і сотні студентів країн СНД. Досить швидко до Москви як центру досліджень у галузі юдаїки приєднались й інші міста: у Петербурзі, де діяв Єврейський університет, створився Центр біблеїстики та юдаїки, проводились літні школи; у Харкові відкрилась Східноукраїнська філія Міжнародного Соломонова університету, перший вищий навчальний заклад у нестоличному місті, де велась підготовка спеціалістів у галузі історії єврейського народу.
Саме СУФ МСУ виявився гідним честі організувати та провести першу школу з юдаїки в Україні влітку 2000 року. Партнерами цього сміливого проекту стали Єврейський університет в Єрусалимі, центр наукових робітників і викладачів юдаїки у ВНЗ «Сефер» (Москва), єврейське агентство «Сохнут», американський єврейський об’єднаний розподільчий комітет «Джойнт». Викладати погодились провідні спеціалісти в різних галузях юдаїки: М. Вайскопф, З. Копельман, В. Черні, З. Ханін, В. Мочалова, З. Елькін. Без перебільшення, до першої харківської школи була прикута увага наукової громадськості в єврейських дослідженнях різних країн світу. ЇЇ успіх став показником рівня розвитку філії МСУ, її потужного наукового та організаційного потенціалу. Так народилась важлива традиція харківських шкіл.
Протягом 2001-2005 років школи проходили в живописній місцевості під Харковом, а в 2006 році в околицях Дніпропетровська.
Установилась специфіка харківської школи: відповідно до напрямків наукової спеціалізації СУФ МСУ, школа стала тематичною, вона присвячена історії та культурі євреїв Східної Європи. Це тижнева освітня програма, що поєднує академічні лекції відомих спеціалістів, занурення в контекст наукової культури та єврейської традиції, інтенсивний обмін ідеями, планами, гіпотезами. ЇЇ головною особливістю стало проведення археологічного практикуму з хозарознавства під керівництвом великого археолога-хозарознавця професора В. К. Міхєєва. З 2000 року Міжнародний центр хозарознавства при СУФ МСУ проводить щорічні археологічні експедиції в районах поширення пам’яток VІІІ – Х століть, що належать до Салтівської культури, поширеної в Подонні, Криму, Подонеччі, що входили до зони впливу Хозарського каганату. Провідні російські та ізраїльські спеціалісти із задоволенням викладали в харківських школах; серед її постійних учасників слід згадати М. Бейзера, В. Петрухіна, Т. Калініну, Н. Май, Г. Казовського, Л. Мациха та інших.
Харківська школа є міжнародною: вона збирає учасників із Росії, Білорусі, країн Балтії та Центральної Азії; звичайно число слухачів складає 60-70 осіб. Значне число місць традиційно відводиться студентам МСУ, які таким чином отримують можливість додатково спеціалізуватися в юдаїці, розширяти свій кругозір і студентський досвід.
За минулі роки число літніх шкіл у містах СНД зросло: з’явились школи в Білорусі, Західній Україні, Закавказзі, Криму. У 2007 році вперше школа пройшла у далекому зарубіжжі – у Польщі. Мережа шкіл стала розгалуженою: вона представлена так званими стаціонарними школами, що проходять в якомусь конкретному місці, тільки з академічними лекціями та польовими, що передбачають практичні заняття з археології, епіграфіки, джерелознавства з пересуванням по містам.
Серед цієї різноманітності виразно виділяється неповторне обличчя харківської школи з її щирою гостинністю, щедрим прийомом, доброзичливістю, творчою атмосферою.
Починаючи з 2001 року Міжнародний Соломонів університет проводить і зимову школу з юдаїки для старшокласників та студентів молодших курсів. Вона також присвячена, в основному, історії та культурі євреїв Східної Європи, але відрізняється від літньої меншим числом учасників, локальною географією (Харків і близькі регіони), короткочасністю (3-4 дні). Зимова школа, що проходить звичайно в лютому, збирає 40-50 учнів старших класів, які цікавляться єврейською історією та культурою. Багато з них беруть потім участь у весняній конференції старшокласників, стають абітурієнтами МСУ.